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他在心底好笑,同样的伎俩,自己上辈子也用过。
想来也是,身旁这位年少的鬼主,就是曾经的自己。
上一世,身为鬼主的池惑在「天道书」的指引下来到此地,他穿上新娘嫁衣为饵,被作祟的邪物抬上了喜轿,假扮新嫁娘的过程中遇到了同样调查此事的时无筝,两人在喜轿中相识。
此时此刻似当年再现,池惑对这一幕的记忆也渐渐清晰起来。
只不过这次穿着嫁衣的人变成了「祁忘」,而被抢了新娘身份的鬼主,则以「会轿」为契机坐上了鬼婴的喜轿。
池惑在心里好笑,他不仅仅是抢了自己的新嫁娘身份,更是把主角受的戏份给排挤掉了。
两人同乘一轿,对方在心里对他千般揣测,而池惑则对对方的真实身份了如指掌。
对方在明,他在暗。
而设身处地的想,池惑知道,年少的鬼主正对和自己想法相同的他感兴趣。
鬼主用余光打量轿中这位披着红盖头的新娘,试探道:“我以为名门仙家规矩森严、讲究颜面,轻易不允许门下弟子用下饵的办法去调查事情。”
其实鬼主有些疑惑,根据「天道书」的指引,他会在红水镇的姑娘失踪调查中,遇到自己的正缘道侣时无筝。
根据他事先的调查,时无筝为东极门随意峰长老,修为已至合体后期,很快就能有所突破进入大乘期,可眼下这位坐在喜轿中假扮新娘子的修士,几乎与凡人无异,最多只有练气期的修为,就算是高阶修士刻意隐匿自身修为,也做不到这么彻底。
为什么和「天道书」所言不一样,时无筝并没有亲自深入调查这件事?而喜轿中之人,真的只是看上去这般修为平平吗?
有些困惑的同时,鬼主也来了兴致。
“你说得没错。”
池惑的回答倒是出乎鬼主的意料,“不过我有个通情达理的师尊,讲究规矩的前提,是把事情给办好了。”
鬼主笑:“这确实是个难得的好师尊。”
池惑继续道:“我们一行人在红水镇调查的时候,听闻鬼新郎一说,不知公子是否听过类似说法?”
鬼主:“略有耳闻,道友对鬼新郎一说做何看法?”
他不仅把问题给抛了回去,还默默改了称呼,不逗趣的叫对方“新娘子”了。
池惑怎不知道“自己”试探的小心思,故意道:“听镇上百姓说,那位拐骗新娘子的鬼新郎,是来自西极州红沙谷的鬼主,那位鬼主不仅贪图美色,手段还极阴毒狠辣,非常棘手。”
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