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第39章 鄂尔多斯3（第2页）

王鼎才说：“不想今日与诸公相见却是如此情形。自从我入主破虏堡以来，一路驱逐鞑子，这大半年再也没有鞑子扣边了吧？却不想诸位来攻，让我十分痛心啊。”王鼎不得不装着抹了下眼睛。

众人心说，你那是驱逐鞑子吗？是直接抓鞑子给你当兵，干活好吗！我们都没这么干过。

他们也确实干不了，因为他们底下的士卒也就是天天吃大麦高粱，给那些抓来的鞑子能吃什么好的。自然难以收服这些人，。

王鼎抓来的这些鞑子到了破虏堡，天天白面馒头，白米饭管够，肉类更是不缺，茶叶更不用说了，都是管够。比这些鞑子自己在草原上讨生活，不知道好了多少。傻子才会跑回去草原受罪。

再加上禾木丹本身就是蒙古人，这种民族认同感很强。

而且那些鞑子小孩子进了破虏堡，就直接送进学校，学校教文化知识，教手艺，教生活技能，让所有蒙古人和流民都看到了未来的希望。

这些学校教的手艺以前都是师徒传承，想学手艺得先给师傅白干三年，然后做小工，没有十年八年根本出不了徒。就算出了徒，只要师傅活着，徒弟就得给师傅交份子钱。

现在破虏堡总人口接近两万，十四岁以下孩子就有接近三千人，除了五岁以下之外大约两千多人，天天在学校接受教育，学校每天还管孩子们两顿饭。就冲这两顿饭那些家长都积极把孩子往学校送，图的就是学得会就学，学不会就多吃饭。省家里的粮食。

现在陈洁已经是陈校长了，现在手底下管着将近二十名老师，一百多名校工。都是在流民中招募的，现在陈洁还兼职培训牧师。

那座神庙赵大强还在修建，所以现在牧师们的工作就是在学校讲解经文。

破虏堡的学校教学先教拼音，然后直接普通话教学，教简体字。

现在这些孩子回家和父母说土语和蒙古话，在破虏堡都用普通话互相沟通。

陈洁的《原道经》推广的也非常好，学校人手一本，后世的印刷质量也好，纸质也好，那些孩子真的是天天当珍宝一样看待。

陈洁告诉他们这是王鼎神界的经书，读好了，按照书上的规范行为，死后就可以去王鼎的神界，而且书上讲的都只是正常人的行为规范，所以很快就从孩子们传到了他们父母那里，特别是那些经文部分，朗朗上口，容易记忆，还有凝神静气的作用。这些老牧民天天都是跟着孩子们念，都觉得神清气爽。都说必定是得了真传。

更是对王鼎是上帝嫡子坚信不疑。

这些条件自然不是榆林众将能够比拟的。

于是王鼎又转头问到：“不知杨巡抚准备如何交代王麻二总兵之事啊？”

那杨巡抚只是低头一言不发。就是一副死猪不怕开水烫的样子。

一会却是过来两个破虏堡的士卒，拖过来一个人，那人显然已经被用过刑了，几乎瘫软在地，过来就开始求饶。

这两个士卒却是一个叫和尚，是个瘌痢头。一个叫老烟袋，是个瘦小枯干的家伙。